原先從事花藝與園藝治療的陳怡君，在婚後與先生從雲林返回學甲定居，也為了育兒成為全職的家庭主婦。當從職場的婦女轉換成「媽媽」的身分，雖然日常只需整理家務與帶小孩，看似不用為其他生活營收煩惱，但也相對弱化了社會連結度，也可能失去在經濟上的話語權。若有重回職場的意圖，也會在兼顧家庭與工作上承受兩方的觀感與壓力，這種難以言說又壓抑的氛圍，令陳怡君感到十分糾結鬱悶。
某次因為參加織布工作坊的機會，在三個小時的體驗時間中，陳怡君專注在紡織過程的當下，彷彿形成了一個專屬自己的慢活時空，將身心的壓力紓解釋放，讓她深刻感受「找回自己」的舒適感，也促使她於五年前成立巧婦織布工藝工作室，希望以織布與手工藝，幫助其他與她一樣需要支持的婦女走出家庭，重新獲得自主的價值。
台灣的黃麻產業主要是配合糖業的需求而發展，在日治時期大約1934年開始大規模種植黃麻製作麻袋，中部集中於台中豐原，台中在地小吃「麻薏（muâ-í）」，其實便是摘用黃麻的嫩葉，因為不同區域的腔調而有麻幼（muâ-iù）、麻穎（muâ-ínn）、麻芛（wěi）等發音。南部的黃麻產區主要分布在學甲及週邊區域，當時學甲約有一百戶人家種植黃麻，採收期間可以看見田邊放滿了各家慣用的「獨門工具」。採收的農工不必支付工資，而是將可以當材燒的黃麻桿、販售黃麻纖維的收益為抵用；而剝皮後的黃麻桿芯十分柔軟，也是過去如廁拭紙的優良替代品。
當時台灣的製糖產業蓬勃發展，需要大量的麻袋裝運製作完成的蔗糖，因此家家戶戶種好的黃麻，在經過處理工序後分為六種等級，再由新營或台南的「布袋會社」依不同級等而出價收購，農家也會用來自作麻繩或其他製品。後期因便宜耐用的塑膠袋、尼龍繩出現，逐漸取代黃麻的市場，也讓黃麻產業失去競爭力而消失於時代之中。
黃麻為需要長日照的熱帶植物，在台灣的氣候能一年一產，約在春雷之後，遲至3月初要落土種植以吸收梅雨季的豐沛雨水，再視品種約有130至170天的生長期，於白露前採收。早期原生品種黃麻約可長到4公尺高，因長期沿用有性交配後的種子，出現矮化現象，後期僅有3公尺的長度；常用品種有台農1號、新豐青皮種，後期則有雜交出台南淡紅皮種。
黃麻纖維在經過時間氧化後，會形成金黃色的光澤，加上具有經濟價值，又稱「黃金纖維」！黃麻製作工序耗時費工，約可分為：粗麻、幼麻、精洗麻三種。人工剝取韌皮部的長條纖維進行「抽麻」後直接曬乾則為「粗麻」；若再藉由「刮麻」留下能用於編織的纖維則稱之為「幼麻」。若是抽麻皮後，直接泡水「漚麻」，則會成為「精洗麻」。早期會直接將黃麻整批放入天然的漥地中引水發酵，過程會產生濕沼的酸腐臭味，需天天注換清水，經過14–30天，藉由厭氧微生物發酵以軟化纖維與分解雜質，再以清水洗淨膠質與髒汙。
【製作黃麻纖維工序】
1、粗麻：抽麻皮→曬乾
2、幼麻：抽麻皮→刮麻→曬乾
3、精洗麻：抽麻皮→漚麻→洗麻→曬乾
清洗後的黃麻要經過多次「摔打」讓纖維條理分明，並用工具刮輾，讓糾結的細纖維更加梳順鬆張，也增加氧化面積，曬乾後的黃麻便能呈現柔順的質感與「銀白色」光澤，再經過一個月以上的氧化時間，才會轉成耀眼的金黃色。怡君笑說剛開始投入黃麻纖紡時，只能做出灰色且糾結的纖維，哪來的「銀白色光澤」？她便請早年參與黃麻產業的長輩親身示範工序，反覆觀察才發現這許多「鋩角 (mê-kak)」。
由於黃麻從生產、捻線、紡布到成品的成本較高，因此在產品推廣上，「巧婦」主要也分為兩種等級：一般平價的用品如提袋、布包等仍以進口的麻布進行縫製，當收到訂單後，便由團隊的夥伴依能力與時間各自認領生產；特殊規格的客製品與藝術品則多採用自製的布料進行創作。
陳怡君目前復育黃麻的面積約為30坪，主要作為體驗教育與黃麻保種使用；巧婦團隊也有11人，多為全職主婦，或是較為彈性工時的職業。她們透過在巧婦的合作與交流，重新調適自己在家庭中的定位、社會角色、生活樣貌，重新獲得自信與支持。而隨著社會型態變化，近年社區營造的著眼角度，也從強調產業產值，逐步擴及到對於婦幼、兒少、高齡者的關注，也讓陳怡君在團隊經營過程中，日益獲得更多單位的肯定，也讓社區女力有機會成為帶動地方創生的潛力。
學甲似乎一直與「植物纖維」的發展有千絲萬縷的緊密聯繫，除了近年陳怡君進行的棉花與黃麻復育外，在1960年代鹽分地帶「烏腳病」嚴重的時期，也曾是「鹹草」的重要批發地，是烏腳病患用以編織生計的重要植材；在黃麻沒落而轉作雜糧與玉米的今時，陳怡君也嘗試利用玉米葉、布袋蓮、酒瓶蘭、林投等植物進行捻紡與編織，希望能將在地的植物與農業廢棄物轉為可用資材，結合環保及食農教育，讓黃麻產業與植物編織能成為社區的特色。
